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鄭石岩:人生不是'我要變成什麼'而是'如何利用當下的因緣去做些什麼。

1.鄭石岩的家裡貧窮,小學畢業時,隔壁村莊一位好心的親戚跟母親說:"我幫你介紹你的小孩去某個人家放牛吧,有三餐,一年還有100斤的穀子。"鄭石岩靜靜在一旁聽,沒有激動的反應,只是默默想:"我真的要去放牛了……"當然,有幾分心酸。

2.可是,親戚才一走開,媽媽對他說:"我要讓你唸初中,你應該去唸書。""我當時不知道媽媽到底有多少錢給我讀書。第一年的學費大概就用完了她的錢。第二年開學時,家裡就沒錢了。我當時跟媽媽說:'沒關係,我去學當木匠,可以賺一點錢。'"當木工學徒的第三天,正逢學校開學。母親說:"老師對你那麼好,你應該去給老師一個交代,告訴他:你不是不念書,而是因為繳不起學費而停學。做人,就是要這樣。"

3. 鄭石岩騎了腳踏車往學校去,老師給了他一句話:"我想你一定可以當一個很好的木工。"可是,就在第二天,班上一個同學叫鄭石岩到學校一趟,老師對他說:" 回去告訴媽媽,學校同意你分期付款,有多少就繳多少。"母親就這麼欠還繳了四百多元(台幣),那在當時可是個大負擔。

做生意,賺學費

4. 初中畢業時,鄭石岩並沒有打算考高中,他心想:能唸到初中已經很好了。因為老師之前對他的肯定,他念念不忘回去當木匠學徒。在老師的鼓勵之下,他還是考上了高中,只是家裡實在負擔不起學費。
老師答應借錢給他唸書,但母親說:借錢只是一時的方法,不是長久之計。這時,母親給了鄭石岩一個主意,她 說:"你去做生意賺錢吧!"那一個多月長的暑假,鄭石岩當起了水果販,賺了一點錢,總算可到高中註冊。

5. 他知道家裡是沒錢的,所以整個高中生涯,他都在做水果的生意,而且生意越做越大。"每天清早四點半,我到產地收購水果,再把水果送到批發市場賣了,再趕到學校上課。我一天得騎腳踏車載水果走很長的路──從我的家到宜蘭是6公里,再騎10公里到羅東,賣完水果後再騎回宜蘭上課。"這是他高中一年級時的生活。
到了高中二年級時,鄭石岩做起了較大的批發生意,他收購了水果,然後運到台北的大賣場去賣。他說,那時的生意有時賺錢有時虧本,但平均起來還不錯。"

6. 我當時也發明了一些讀書的方法。要熟背某個內容,就先看一遍,然後邊工作邊回想,想不起時再拿出來看一下。我在高中的功課還算過得去。"高中三級時,他已經賺了一些錢待上大學時用。他賺到的錢,都交給母親,母親是他"前途經紀人"。

7. 這時候,鄭石岩已經不是那個夢想外面世界的鄉下小孩,畢竟他已經走遍台灣,在台北熱鬧的大賣場裡活動。
他體驗了做生意、賺錢的樂趣,這時候,上不上大學似乎已經不太重要了。"拿錢給媽媽時,她總會說:'當初要你去做生意,目的是賺幾個錢去讀書。沒想到錢賺到了,你卻不讀書了。我真後悔讓你去做生意。 '這句話她說了好多次。我說:'我沒放棄,我還是會去讀書。'"鄭石岩後來還是結束了生意,上大學去,因為熱衷於做生意的樂趣,他選修了會計系。

8. 後來,與一位老師談話後,老師說:"看來你很喜歡'人',如果往教育領域發展,可能會更好。"老師的話提醒了鄭石岩一直被自己忽略的性格特質。他轉到教育心理系去,這是人生的一大轉折。這是一個引領他進入心理諮商領域的關鍵點。
他說:"學了心理學之後,才真正開始自己的'夢想'。"當下,就是一切 聽鄭石岩敘述他的人生故事時,母親一直是影響他的人。"她給我很大的自由,因為她一直當我是個大人,並不管得嚴厲,但卻總是在適當的時候提醒我、幫助我。"

9. 鄭石岩是佛教徒,星雲大師早年到台灣去,駐錫宜蘭時,母親便帶他追隨星雲大師學習。佛家的豁達生命觀,對面臨人生困境的人,往往是一劑心靈良方。佛法的修持對於鄭石岩後來從事心理諮商的工作助益頗大。鄭石岩31歲那年,因緣際會,他加入了台灣一個高科技發展團隊,擔任"科技行政"的工作。在高科技領域中打滾,讓他對人生又有了另一番體悟。"在科技社會,一切都在快速變遷,人的視野也不斷在改變。人活在這樣的社會裡,一定要保持學習力來調適自己,面對變遷的社會。

10.我常遇到一些事業成就很好的人,過了一段時間後便發現適應不良。有的人到了該換人生跑道的時候,卻因為不願意接受改變,腦子裡還是裝一些過時了的東西。 你有滿腹的理想,但沒用,人家都不用那個東西了。
"從中我發現,原來'生涯'不是一個固定的'計劃',而是不斷在 =發展、調適的。"有了這樣的醒覺,他更願意多花一些業餘時間做心理諮詢的工作,因為身邊有太多需要幫助的人。

11. 他堅持不收費,因為視心理諮商服務為一個佛弟子本該履行的助人行動。兒童青少年輔導、婚姻諮商、生涯規劃、臨終關懷……他以諮商工作者的身分參與了案主人生的各個階段,最終獲得最大收益的,是自己。
後來,鄭石岩開始寫作。"寫作本來不在我的人生規劃裡。"那年他39歲,熱愛大自然的他登山時跌傷了脊椎,下半身因此癱瘓。醫生說得動手術,可是手術後卻不一定就能恢復行動。

12. 他盡是擔憂、沮喪。有一天,鄭石岩的太太對他說:"我覺得你是一個很成功的諮商工作者,學佛也頗有成就,講經都講得很好,可是,你自己原來並不受用啊……" "那是傍晚時分,太太下班回來,我躺在一邊,然後她對我說了那一番話。那一幕,我一直都記得。"鄭石岩說。那天晚上,他想通了。"如果從此不良於行,我也要活下去啊。"當時浮現的念頭是:寫作。他坐在輪椅上,開始動手。
第一本著作《清心與自在》就暢銷了。投入寫作的當下,病情奇蹟地好轉。在輪椅與病床上渡過了一個月,恢復走動的那一天,"拋開拐扙邁出第一步的時候,我發覺:人生還要要求什麼呢?腳能走、眼睛能看、耳朵能聽……已經很開心了。"鄭石岩說,當時才真正領會到佛法裡所講的:"當下就是一切。"

13. 從小時的貧窮到登山時發生的嚴重意外,鄭石岩卻從來不認為他的人生有太多、太大的困難,例如,導致他失去行動能力的意外事件,他也像是突然間想起什麼似的隨口說出,猶如人生中其他大大小小的瑣事一般,完全沒有將之視為人生中的重大顛覆。

14.沒有比現在更美好的時刻"人生就是這樣,是多彩的,而且是持續發展。生命如一條河,迂迴向前流去,河道或寬或窄,但最終都流到大洋。人生並沒有'一定',但有一個方向:即是人始終要以一種光明、樂觀、積極的態度去看待當下的遭遇。
"你的遭遇,即是你的'資糧'。我們沒辦法挑選人生遭遇,也沒辦法選擇人格的本質,只能用我們的本質與遭遇所激出來的火花,慢慢滋長、壯大。在哪裡碰到障礙,就在那裡學習、扎根,然後再往前走。"鄭石岩如此看待人生,也總是傳達這樣的訊息給他的案主。"我們可以選擇方向,但不能選擇遭遇。

15.人生不是'我要變成什麼',而是'如何利用當下的因緣去做些什麼'。若你一直要'變成什麼',壓力會很大。" 曾有個人來找鄭石岩,他面對婚姻問題,同時事業一敗塗地,因此變得沮喪。"在面談時,我們不是要告訴他:你要站起來,走出去;而是,你現在手上還有什麼? 他說他已經一無所有。我說:你還有太太、小孩。最重要的是,'你有曾經大跌一跤的經驗,是別人所沒有的。'你所有的這些,就像一棵樹被砍了,樹枝還可以摘下來,插在地上,繼續生長。"

16.鄭石岩三十幾年來累積了豐富的心理諮商經驗,他結合了精神分析、行為治療、認知治療等等學派,再注入佛教唯識學與禪學的精髓。有時候,聽完案主傾訴後,他只是說了幾句話,或唸一首禪詩,對方的心情頓時晴朗。

17. 有一天,一個七十多歲的老婆婆前來找鄭石岩面談,談話中老人哭得悲傷。年輕時,她的丈夫有外遇而離開了她,她艱辛養大3個孩子,如今孩子們都大學畢業了。 而年老的丈夫則被遺棄,貧病交迫。老太太說:"我怎麼可以把他丟下呢?"於是將丈夫接回來,在醫院照顧他,但是丈夫竟然還打她!"
老太太第三次來的時候,我跟她說:'你的心量是全世界少見的。這是無比珍貴的東西。你把小孩帶得那麼好,如今還照顧他,有這樣的能耐,你這一生也沒有白來了。你能容忍 先生今天如此對待你,這也是一件很了不起的精神成就了。你總是問什麼時候有出頭天,我想跟你說:就生活而言,沒有任何時刻比現在更美好的了。你七十多歲了,耳聰目明,還能走,不是很好嗎?你還有能力照顧你的先生,這已經成就了你所追求的傳統美德,不是嗎?你不要懷疑,就生活而言,沒有比現在更好的時候了。'就這樣,她露出笑容。

18. 老人的笑容很美。她說:'這句話我會記得。你可不可再講一次?'"說完,鄭石岩展露出笑容,這個笑容如他當時所見的,一樣美麗。
人生,不可能處處逢源。但逢不逢源,完全是主觀。面對挫折時,願意在這裡看到新機,或是停在那裡抱怨、沮喪,都是我們自己的選擇。

19.佛教的思想是'人生要隨緣',但不是隨波逐流。隨緣,是在任何一個當下,都能應身邊存在的條件,借力使力,在那裡有所收獲。
我接觸了那麼多個案,看過了這麼多的生 命現象,領悟的是:真正打敗自已的,是自己的想法;而挽救自已的,往往是提起了正面想法後,付諸行動。

20."鄭石岩說,如佛經所講,人 生是"妄"。"我回首自已的過去,雖然看來閱歷豐富,但其實很短,就在剎那之間。最後,沒有一樣,是你可以帶走的。

 

以前我還在做電台企畫的時候,有段時間會跟鄭老師合作,或是它的書或是跟他連線,讀到這篇好友轉來的文章,感覺很棒, 當下真好!

灼然一切處,光明燦爛去——專訪鄭石岩

心靜了,一切萬物了了分明,山上的楓葉很美,而塵囂裡的種種更是場場如楓葉般的美麗別境。

張老師月刊記者楊 雅亭報導

一壺茶,會訪客。我們聞著案前的鐵觀音,道道沉穩內斂的香氣由淡轉而濃厚,片刻後再化成平淡的甘甜滋味沁入喉頭。鄭石岩 要我們細細體會每一段的茶香,瞬間,喝茶也饒富禪趣,把心收斂,專注每一刻當下。
 
「行走坐臥都是禪。」說著,鄭石岩自在地盤起雙腿,眉宇盡是喜悅,臉上的皺紋好似微笑般地暈開來,像個和煦自在的在家 居士。
 
精通佛禪學及各種心理治療理論的鄭石岩,晤談時會在適當的時機給出一首禪詩,讓個案覺照處境。他說,這種參禪晤談法是一種介在「指導式」與「非指導式」的晤談方法,比較容易讓個案接受。
 
《禪與晤談》
 
先傾吐、淨化,恰當時刻再丟出禪詩,讓禪詩變成個案的一部分。
 
一天,一位老太太難過地跟鄭石岩說,她的丈夫年輕時離家外遇,留下她一人艱苦地養大子女,現在貧病交迫被趕回來,不忍先生流離失所的她,把丈夫帶到醫院照顧,沒想到丈夫竟然打她。「但無論如何,我就是不願意離婚。」老太太邊說邊掉淚。
 
「她就是要順從傳統的觀念。」 鄭石岩明白老太太最大的痛苦是不得不照顧先生,卻又嚥不下這口氣。幾次晤談後,老太太問他:「要如何才能放下心中怨氣?」鄭石岩微笑說:「像妳這樣的一位老人家,七十多歲了卻依然耳聰目明,真好;至今還願意照顧先生的心意,真好;妳的孩子也都栽培得很不錯,真好。這一生很值得啊,就妳的人生而言,沒有比此刻更好的!」
 
老太太聽完,笑了,靜靜地抄下這段話。
 
故事說到此時,鄭石岩提醒我們:「如同現在,沒有任何時刻比妳們與老師談話更好!」當頭棒喝般,原來這就是「當下」!專注彈指間的每一個意念,沒了時間,沒了比較,沒了得失;當下即一切,「無」似深刻的「有」,而「有」,卻又似深刻的「無」!
 
回神後,我們繼續聽故事,老太太時時思考這個偈子,當老伴一掌揮來,她想著:「就人生而言沒有比此刻更好的!」後來她別有感觸地分享說:「我現在覺得好多了,比較不計較了,因為就人生而言沒有比當下更好的。」
 
心念一轉,磨難終會生出力量,這一天老先生走到她面前哭著說:「我對不起妳!」老太太輕聲說:「我原諒你,因為我的老師告訴我,就人生而言沒有一刻比此刻更好的。」這兩位老人家垂下淚滴,選擇讓彼此回到當下,重新過日子。
 
故事聽完,我們鬆了一口氣,很高興這樣美好的結局。但該怎麼培養足夠的智慧 去面對生命的困境呢?鄭石岩笑著說:「我的祕訣就是打禪。」
 
《我的打禪記》
 
人在寧靜時,更能敏銳地察覺周遭,如今,我更深刻地感受到一個「如如存在」的自己。
 
從七歲開始,鄭石岩就跟著母親到宜蘭的雷音寺學佛法,高中開始正式學打坐,他經常到雷音寺找師父們切磋佛學,而且不管有多累,睡前他一定盤腿打坐,習慣維持至今。
 
為了養家活口,他務農、伐木、經商來完成學業;「這段時間雖然辛苦,卻是順意,而打坐帶給我很大的靜心力量。」下課後他忙著收購水果、裝竹簍,搭車到台北的中央市場販賣,回到家已經十點多;隔天清晨四點半,再騎著鐵馬載滿水果到 羅東街道販賣。他把課本放在鐵馬前邊騎車邊背誦,待天光漸亮,課本也迷迷糊糊地吃進腦袋瓜,他哈哈笑說,「打坐可以提升『專注力』,我只要讀過一、兩遍, 就能低分過關。」
 
還有一次他到深山伐木,睡前打坐,在寧靜時刻卻感覺到地底傳來沉悶的聲音,他忙著搖醒旁人問:「會不會山崩?」對方生氣罵到:「鬼啦!」但他非常堅持地說真的感覺到,說著說著大家覺得毛骨悚然,一群人在風雨夜晚轉而投宿到另一個工寮。果不其然,半夜開始山崩。
 
「人在寧靜時,可以敏銳察覺周遭的動靜,非神祕,也非神通。」鄭石岩理性分析,或許是從小打坐使然,他的敏銳度向來很好,耳朵很敏銳、眼力也很好。神經醫學專家詹姆士.奧斯汀在《禪與大腦》書中寫?A靜坐會觸動延腦,促進多巴胺平衡,進入無 我境界,思考力與覺察力也因此變得更敏銳。
 
「我執」淡了,對「衝突」的看法也不再絕對。大學畢業後,鄭石岩還做過很多工作,學校老師、市政府的公共關係、教育部訓委會的常務委員等等,面對複雜的人際衝突,他都覺得一切處在打坐中,一切雲淡風輕,因為他可以清楚地將「事件」與「情緒」理智地分開處理。
 
「止觀」是鄭石岩最常建議的方式,他回憶野白合運動期間學生的意識正在抬頭,老師與學生彼此紛爭不斷,他就建議以「止觀」化解衝突;憤怒時先不說話,或是找個理由離開現場,或是由另一個老師代為上陣(止);冷靜後再用多元且正向的角度與孩子一起面對事件(觀)。
 
於他,禪是光明且正向積極的人生觀。他回憶三十九歲時,一場登山意外摔傷脊椎,下半身幾乎癱瘓。他憂愁地躺在地上做「臥禪」,卻無法像從以前般到達一心不亂的境界。「修行修到病痛時就沒輒,是真正的修行嗎?」他念頭一轉,心想就算不良於行也要積極過生活,於是爬進房間硬要盤腿大聲唸佛。「那次我入定了,四周都是光亮,我沒要求光明卻自然顯現。接著我聽見脊椎傳來的砰砰幾聲,頓時全身好舒服。」鄭石岩奇蹟似地站立了。
 
「這是很特別的經驗,也是我很喜歡盤腿的原因,現在我無時無刻不盤腿……,即便工作非常忙碌,也會找機會盤腿,讓自己稍微定一下。」「拋下柺杖的那一刻,我真的覺得人生還有什麼要求?腳能走、眼能看、耳朵能聽……,已經很開心了。當時我才體會到佛法所說:『當下就是一切。』」
 
現在鄭石岩更能體會佛家的「見性」,每個人都有一個「如如存在的自己」,與它相遇就會覺得很親切。他笑著說,現在的他依然保持一顆赤子之心,以前的種種還是存在,但觀看萬物又多了一份喜悅心以及覺察心。
 
《禪的智慧》
 
看穿了,並非消極的「完空」,而是變成活潑的「空」;一股能量、智慧綿密且喜悅地流入心底。
 
「心清靜就能覺悟很多事。」學禪讓鄭石岩找到一顆清靜的心,並且「轉識成智」。鄭石岩分析現代人的心靈困境說,人最怕執著單一觀點無法轉念,以致於以管窺天,認知扭曲,行為跟著扭曲。 「萬法為識」,生活中都是「識」在影響我們,包括知識、印象、感覺、情節等心理活動。所以遇到困境時要稍微停頓下來,多與不同的人交談,打開自己的小世界。
 
他舉例說,任何事件都可能困住我們,假設有人超車,你一瞪,對方就掏出手槍,剎那間你就被困住了。但如果心念一轉,認為對方是有急事而超車,困境就過去了。「轉念就是觀照。」鄭石岩提醒我們,事情發生了就要用正向的角度去觀照,才能找到寧靜的心。
 
回程時,我們不禁想著鄭石岩唸出的偈子:「淨洗濃妝為阿誰,子規聲裡勸人歸,百花落盡啼無盡,更向亂峰深處啼。」要找到真正的寧靜,必須像杜鵑鳥的啼聲般「子歸!子歸!」不斷回歸內在最真實的自己。
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♡波羅蜜分享家♡《清淨食物清淨心‧歡喜分享歡喜行》

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